La menor afirma que tras destapar la caja de los truenos su situación ha empeorado, y su familia denuncia que se la está maltratando. Leer. Escuchar

Hoy, reflexionaré sobre una cuestión que podría comprometer gravemente la convivencia intercultural en la sociedad actual y en particular, en nuestra ciudad como consecuencia de la falta de regulación en el uso de unos determinados modelos de velo islámico o hiyab en el interior de los edificios públicos. Antes de iniciarla, debo señalar que esta prenda es un código de vestimenta femenina islámica que establece la obligatoriedad de cubrir ciertas partes del cuerpo femenino según las zonas geográficas o corrientes teológicas dentro del propio Islam.

Debo aclarar, que el Real Decreto 1553/2005, de 23 de diciembre, en el que se regula la expedición del documento nacional de identidad y sus certificados de firma incluye literalmente los requisitos a cumplimentar por cualquier ciudadano al objeto de ser perfectamente identificado por las autoridades competentes para lo cual, deben presentar dos fotografías recientes en color del rostro del solicitante, tamaño 32 por 26 milímetros, con fondo uniforme claro liso, tomadas de frente con la cabeza totalmente descubierta y sin gafas de cristales oscuros o cualquier otra prenda que pueda impedir o dificultar la identificación de la persona.

Por tanto, queda totalmente aclarado cuales son las exigencias que la normativa actual determina al objeto de que la autoridad competente pueda identificar correctamente a cualquier ciudadano que resida en un Estado aconfesional como el nuestro. No obstante, la inmigración indiscriminada experimentada en los últimos años procedentes de países menos desarrollados en busca de un futuro esperanzador provoca un choque frontal de costumbres y hábitos entre las diferentes culturas y en particular, la utilización del hiyab extremo. Circunstancia, que esta ocasionando ciertos problemas, que podrían perjudicar gravemente la convivencia existente en la actualidad por ello, algunos países de nuestro entorno incluso, algunas localidades en nuestro país, han planteado la elaboración de una normativa que regule la utilización de estas prendas con la única intención de proteger la convivencia real en dichos países y ciudades.

Quizás, es momento de recordar la decisión adoptada en el país con mayor población musulmana de Europa, Francia, donde su cámara baja aprobó por abrumadora mayoría la prohibición de usar el velo islámico. El proyecto obtuvo 336 votos a favor y un solo voto en contra. El principal grupo que representa a los musulmanes franceses dice que los velos no son requeridos por el Islam y no son apropiados en Francia, pero agrega que le preocupa que la ley estigmatice a los musulmanes en general.

Nuestra ciudad ha dado ejemplo a lo largo de los años de una convivencia real entre las diferentes culturas existentes; cristianos, musulmanes, hindúes, hebreos, gitanos, chinos, etc. Demostrando la complicidad existente entre todos los ceutíes, quienes entre otras muchas cuestiones, comparten pupitres, terrenos de juegos, barras de bares, jardines, parques, clubes deportivos. No obstante, la intención de esta reflexión es advertir a las autoridades y ciudadanos en general de la necesidad de regular aquellas costumbres o hábitos desestabilizadores propios de algunas culturas con la única intención de evitar determinados incidentes, que podrían poner en serio riesgo la convivencia real existente.

En definitiva, todas las civilizaciones modernas y democráticas de nuestro entorno regulan las relaciones sociales de sus ciudadanos con la única intención de evitar futuros problemas como consecuencia de la convivencia en sociedad de las diferentes culturas, cuyas costumbres y hábitos podrían no ser compartidos en su totalidad. Por todo ello, planteo la necesidad de iniciar los trabajos previos al objeto de evitar la ruptura de la convivencia pacífica en nuestra sociedad.

Gabriela, Laura, Aina... Muchas mujeres mallorquinas deciden cambiar de fe y convertirse al Islam.  Leer

La última polémica en torno al uso de la ‘hiyab’ en un instituto madrileño me ha sonado a una polémica artificial y a buscar un problema donde, si se quiere, no lo hay. No pretendo entrar en el fondo del asunto, sino intentar trazar algunas líneas de demarcación que, en estos días, yo mismo he [...]