Festivos en Ceuta 2026: Qué días no se trabaja y qué cambia respecto a otros años

El calendario laboral del año que viene guarda una agradable sorpresa para los caballas: El miércoles 2 de septiembre, Día de Ceuta, volverá a ser festivo. Así lo ha confirmado este martes el portavoz del Ejecutivo, Alberto Gaitán, quien ha detallado que el listado de fiestas se ha elaborado conforme a lo dispuesto en el Real Decreto 2001/1983, que regula la determinación anual de días inhábiles retribuidos.

La inclusión del 2 de septiembre como festivo oficial pone fin a un debate recurrente. El año pasado, partidos como Vox reclamaron que esa fecha fuese reconocida como día no laborable, algo que no se llegó a materializar. Este 2025, de hecho, Ceuta celebrará el Día de la Autonomía sin que figure en el calendario como jornada festiva.

El nuevo calendario previsto para 2026 sí resuelve esa omisión, alineando el reconocimiento institucional con la importancia simbólica de la jornada.

Siete festivos nacionales y varias sustituciones

Entre las fechas que figuran en el borrador aprobado figuran las habituales festividades de ámbito nacional: Año Nuevo (1 de enero), Viernes Santo (3 de abril), el Día del Trabajo (1 de mayo), la Asunción de la Virgen (15 de agosto), la Fiesta Nacional (12 de octubre), la Inmaculada Concepción (8 de diciembre) y la Navidad (25 de diciembre).

A estas se suman varias sustituciones. En concreto, la Ciudad ha optado por reemplazar las festividades de San José (19 de marzo), Santiago Apóstol (25 de julio), Todos los Santos (1 de noviembre) y el Día de la Constitución (6 de diciembre), ya que estas caen en domingo y, por tanto, ofrecen margen para introducir otras con mayor arraigo local.

Cinco incorporaciones destacadas

Fruto de esa reorganización, el calendario laboral ceutí incluirá, además del Día de la Autonomía, otras cuatro celebraciones: la Epifanía del Señor (6 de enero), el Jueves Santo (2 de abril), la Fiesta del Sacrificio (27 de mayo) y la festividad de la Patrona, Nuestra Señora de África (5 de agosto).

Gaitán ha señalado que este acuerdo debe comunicarse formalmente al Ministerio de Trabajo y Economía Social antes del 30 de diciembre, a fin de que pueda ser publicado en el Boletín Oficial del Estado (BOE).

A debate en el Pleno: las dos fiestas locales

El proceso, sin embargo, no está del todo cerrado. La normativa estatal permite a las autonomías seleccionar dos días de carácter local para completar el calendario. Estas fechas deben ser aprobadas en sesión plenaria, por lo que serán llevadas al próximo Pleno de la Asamblea, previsto para septiembre.

El Ejecutivo propondrá, como ya ha hecho en años anteriores, que estas dos fechas sean el día de San Antonio (13 de junio) y el final del Ramadán. No obstante, como ha recordado Gaitán, la decisión última depende del voto de los grupos políticos en la Asamblea, que también tienen la posibilidad de presentar sus propias propuestas alternativas.

Posibles desfases con el calendario lunar

Cabe destacar que tanto la Fiesta del Sacrificio como el final del Ramadán se rigen por el calendario islámico, basado en ciclos lunares, por lo que las fechas oficiales podrían no coincidir con la celebración real. Esta circunstancia ya se ha producido en años anteriores y, en la práctica, puede suponer que se celebren ambas jornadas, la oficial y la religiosa, en días distintos pero cercanos.

Una vez aprobado en Pleno, el calendario será remitido al Estado para su validación definitiva, y marcará las jornadas no laborables en Ceuta a lo largo de todo el año 2026.