El 22 de mayo de 2011, justo una semana después de la irrupción del 15M en la Puerta del Sol, el Partido Popular arrasaba en las Elecciones Autonómicas, hecho que hizo que todos esos brillantes analistas que desde un principio habían sido críticos con el movimiento de los Indignados se apresuraran a confirmar la tesis de su inoperatividad.

Como es sabido, Podemos y las marcas con las que ha concurrido en diferentes territorios desean conseguir Grupos Parlamentarios diferenciados. Así, en lugar de tener un solo Grupo (Podemos) de 69 diputados, obtendrían cuatro: Uno (Podemos), de 42; otro (En Comú Podem), de 12; otro (Podemos-Compromís), con 9; y otro (En Marea), con 6.

Desde antes de ser elegida alcaldesa, Manuela Carmena tuvo que enfrentarse a diversas calumnias. Durante la campaña, una sobresalió: Esperanza Aguirre, enajenada, acusaba a la ex jueza, amenazada por ETA, de simpatizar con ETA. Ya sabemos que para el PP, todo lo que no sea nacionalcatolicismo es ETA. Hasta ahí nada nuevo.

- El mayor mérito de Podemos ha sido saber trasladar a la práctica de la lucha política aquello que Antonio Gramsci se encargó de dejar por escrito: que para ganar, el combate más importante se libra en el terreno de la ideología, es decir, que no basta con aspirar a cambiar las bases materiales de existencia si antes no se ha comenzado a pelear el sentido común predominante.

- Para el Partido Popular, Partido Socialista y Ciudadanos, el hecho de que Podemos esté a favor de que los catalanes puedan expresar, a través de una consulta, la relación jurídica que desean tener con el resto del Estado, significa que Podemos desea “romper España”.

- Cuando en política, un actor hace algo que puede entenderse como contrario a su esencia o su programa, siempre suele apelar a lo mismo: responsabilidad de Estado.

- Gracias a la victoria del antifascismo, el miedo a la influencia de la URSS y el consenso acerca de que la desigualdad había sido una de las causas de la contienda, la socialdemocracia vivió su época de esplendor tras la II Guerra Mundial.

Fue en 2008 cuando los periodistas Gian Antonio Stella y Sergio Rizzo publicaron el libro "La casta. De cómo los políticos se volvieron intocables" y fue de la lectura de estas páginas de donde Pablo Iglesias e Íñigo Errejón extrajeron un concepto que, de popular que se ha vuelto, ha dejado de ser necesario que utilicemos desde las filas de Podemos. Ya todos lo usan. Y es que "hasta que el pueblo las canta, las coplas, coplas no son, y cuando el pueblo las canta, las coplas no tienen autor".

- La pelea histórica entre las fuerzas conservadoras y las progresistas podría simplificarse como una lucha filosófica entre el “Yo” y el “Nosotros”.

Hace un par de semanas, en un debate frente a una representante del Partido Popular, hubo un momento en el que me quedé estupefacto. Ella insistía en los datos macroeconómicos. Hablaba del crecimiento del PIB y de las palmadas en la espalda que nos daban organismos como el FMI. Ante eso, yo saqué a colación las cifras sociales. Hablé de cómo hoy, tras años de políticas de recortes, España es un país con mucha más pobreza, precariedad y desigualdad. La respuesta de mi interlocutora fue reveladora: "Te vas a las cifras que te convienen".

Decía Antonio Machado que “en España, de diez cabezas, nueve embisten y una piensa”. Todos estamos consternados tras lo sucedido en París. No hay palabras para expresar la repulsa que cualquier ser humano con un mínimo de decencia debe sentir ante un acto de semejante barbarie. Algunos hemos optado por expresar nuestras condolencias, sentarnos y pensar. Otros, los más, parece que han querido darle, otra vez, la razón al autor de “Campos de Castilla”, prefiriendo la embestida, el insulto y la cerrazón como aparente muestra de solidaridad con las víctimas. Son los que buscan cualquier excusa para dar rienda suelta a su excitación narcisista y a su esencia violenta e irracional.

- El principal mérito de eso que, tras la entrada en crisis del Estado de bienestar en los años setenta, comenzó a gestarse y convenimos en llamar Neoliberalismo ha sido, quizás, la instauración del convencimiento colectivo de que aquello que escapaba de la democracia era, de manera paradójica, lo auténticamente democrático. Es algo que ha explicado muy bien César Rendueles.

- Cerca de 300 ceutíes participaron el jueves pasado en las Primarias Abiertas promovidas por el Círculo Podemos de Ceuta para elegir a nuestros candidatos a Congreso y Senado.

Una de las claves a partir de las que poder estudiar el pensamiento de Karl Marx es el concepto “lucha de clases”. El filósofo alemán llegó a la siguiente conclusión: “La historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases”. Matices y concreciones aparte, a lo que la famosa frase apunta, lejos de manipulaciones interesadas, no es más que a la constatación de un hecho: siempre existe un conflicto de interés entre un grupo explotado y un grupo que explota y, en última instancia, es ese conflicto lo que hace que la historia se desarrolle y el mundo avance. Esto es algo mucho más complejo y aquí sólo expongo una simplificación a grandes rasgos. Evidentemente.

- Existe un pensamiento inconscientemente reaccionario que de manera continua pretende anular cualquier tipo de debate en torno a cuestiones que a todos nos afectan.

Hace aproximadamente un año, Ignacio Aguado, actual número 1 de Ciudadanos por la Comunidad de Madrid, se enfrentaba a Ramón Espinar, actual senador de Podemos, en una tertulia de Canal 33 a raíz de las negociaciones por el famoso TTIP. Mientras el segundo mostraba su rechazo hacia las formas y el fondo de la negoción, el primero ejercía una defensa inquebrantable de los valores liberales que, según él, abalaban la idea del pacto, acusando de extremistas y populistas, para variar, a aquellos que no coincidían con su análisis.

Cuando Pablo Iglesias y su equipo decidieron montar Podemos, no fueron pocos los sectores progresistas que les atacaron y vaticinaron un estrepitoso fracaso. El resultado en las Elecciones Europeas dio la razón a Iglesias y su equipo. Pero no era suficiente para contar con el apoyo de los críticos.

En política, cuando algo es “institucional” implica que su expresión aparece insertada en una estructura ya arraigada y asentada. Por lo tanto, ¿qué es una estructura? En “El orden de El capital”, Luis Alegre y Carlos Fernández Liria definen el concepto de estructura como aquello cuya característica fundamental es la de producir efectos sin necesidad de ejercicio de poder alguno.

En las elecciones catalanas, tres son los bloques que se van a enfrentar: de un lado, quienes niegan el derecho de autodeterminación (PP, Ciudadanos y PSC). Por otra parte, quienes, en caso de ganar de manera holgada, pretenden convertir el resultado en un referéndum en favor de la independencia. Artur Mas, escondido en el cuarto puesto de la lista, lidera esta opción. Finalmente, los que se centran en la reivindicación de los derechos sociales: Catalunya Sí que es Pot.

Una de las bases de los sistemas democráticos, acaso la fundamental, es el predominio del poder político expresado a través de las leyes aprobadas por los representantes electos de los ciudadanos y ciudadanas. Podemos afirmar, pues, que el parlamento legislativo, en la teoría, debería ser ese lugar en el que, a través de discusiones construidas sobre argumentos y contraargumentos, se abriera paso la razón. En la realidad, esto no pasa. Podría decirse que lo que ocurre es todo lo contrario: el dominio del poder económico sobre el poder político aniquila a la razón y convierte los problemas en soluciones. Es fácil enumerar ejemplos.