- Las condolencias y las unánimes muestras de apoyo hacia los trabajadores de la revista 'Charlie Hebdo' y los familiares de las víctimas de la matanza de hace unos días son, qué duda cabe, algo a lo que saludar fervientemente.

“Podemos Ceuta dice que su formación no defiende que Ceuta y Melilla sean entregadas a Marruecos, pero que es algo que tienen que decidir los ceutíes. ¿Qué opináis?”. De esta forma tramposa y mezquina introducía El Faro de Ceuta en su facebook el comunicado que el círculo Podemos local lanzó a propósito de las estúpidas declaraciones que el twitter falso “Podemos Anchuelo” protagonizaba hace unos días. Así, el diario decano avivaba la polémica y daba pie a insultos y descalificaciones por parte de descerebrados y patriotas de pulsera que ni siquiera leyeron el comunicado: les bastó con leer la introducción para entenderlo todo al revés.

- “No” y Podemos: cine y política

- El restablecimiento de relaciones diplomáticas entre Cuba y Estados Unidos es una gran noticia para todos los que deseamos un mundo regido por el Derecho y fundamentado en la igualdad y el respeto entre los distintos países que conforman la Comunidad Internacional.

- Si salimos a la calle y preguntamos a cien o doscientas personas al azar sobre los quince o veinte principales problemas que asolan a la sociedad española, estoy más que seguro de que ninguno haría referencia a la violencia ejercida por aquellos que se manifiestan en las calles del país.

En el aniversario de nuestra ley de leyes, nada mejor que hablar con un poco de profundidad sobre algunas de las bases que asientan eso que nos hemos puesto de acuerdo en denominar “sistema democrático”. Vamos a ello.

- Las mentiras y tergiversaciones sobre Podemos se han convertido en una costumbre.

- “El patrimonio de ocho de las grandes fortunas españolas gestionado a través de Sicav -sociedades de inversión de capital variable- aumentó hasta septiembre un 12% y superó los 3.000 millones de euros según datos del mercado”.

- El 10 de noviembre de 1989 cayó el Muro de Berlín.

- Aunque teóricos e intelectuales como Ernesto Laclau, fallecido hace unos meses, hayan elaborado estudios profundos sobre las dimensiones positivas, plebeyas y emancipadoras del significante político “populismo”, no cabe duda de que en la Europa Occidental el término posee una carga valorativa absolutamente negativa.

- Que nadie se asuste ni se tome a mal la palabra. Cuando hablo de revolución no hago referencia a su sentido bélico, ese que habla de “acto violento por el que una clase derroca a otra”.

- Dos suelen ser los principales ataques a los que suele enfrentarse la Renta Básica: 1) Su supuesta inviabilidad económica. 2) La supuesta creación de una sociedad de gandules.

A Carlos Rontomé no le ha gustado, como era de esperar, que tanto las juventudes de Caballas como el círculo de Podemos de Ceuta hayan hecho una condena pública del racismo. Sobre los primeros no hablaré, ya que creo que saben defenderse solos. En cambio, y en calidad de miembro activo del segundo colectivo, me apetece contestar, una vez más, a algunas de las afirmaciones del señor Rontomé.

Frank Sobotka es un personaje de ficción de la serie “The wire”. De ascendencia polaca, todo su mundo gira en torno al puerto de Baltimore, lugar donde trabaja y en el que, a través del sindicato que preside, se deja los días luchando -desde dentro y fuera de la ley- para que sus compañeros estibadores tengan horas de trabajo y puedan mantenerse en caso de baja laboral. En una escena de la segunda temporada, durante una reunión ante un encorbatado que defiende los intereses del poder frente a los derechos de los trabajadores portuarios, Sobotka lanza la siguiente pregunta a su interlocutor: “¿Dónde estudia tu hijo?” Respuesta: “En Princeton”. La conclusión que el espectador saca de la conversación es la siguiente: “Claro, tú defiendes a los ricos porque nunca has tenido problemas para llegar a fin de mes, no has tenido que cargar cajas, no has visto a tu padre mendigar trabajo, vives como Dios y te da igual lo que pase aquí, lo que pase en mi barrio, lo que pase en la casa de un estibador al que sólo le han dado cinco días de trabajo en un mes”.

“Nosotros planteamos que Podemos es un instrumento, Podemos es un método, Podemos no es un fin, no es una marca para que nos sintamos orgullosos de su nombre. Podemos es un mecanismo para cambiar las cosas, y en los municipios y en las ciudades hay mucha gente que llevaba mucho tiempo cambiando las cosas, y no puede ser que porque nosotros tengamos ahora una marca que funciona muy bien y que las encuestas la ponen muy por arriba vayamos a despreciar todo ese trabajo que gente en ciudades y municipios ha hecho. Podemos es un instrumento para empoderar a la gente, no es una marca para presumir y decir ‘Yo soy de Podemos y tú estás fuera de estas cosas’”. Esto lo decía Pablo Iglesias en el plató de la Sexta Noche la semana pasada tras un comentario del presentador Iñaki López acerca de las opiniones de ciertos círculos Podemos sobre la pertenencia o no de partidos como Izquierda Unida a eso que ya todos conocemos como “la casta”. Y es que mucha es la confusión acerca de lo que significa el término. Algunos han llegado al absurdo extremo de denominar casta a todo aquel que ya hacía política antes de la irrupción de Podemos, un adanismo que sólo conduce a disparatados enfrentamientos entre todos aquellos dispuestos a sumar en pos de un verdadero cambio político y social.

Tanto al Partido Popular como al PSOE les molesta eso de preguntar al ciudadano. Ambos se oponen a la consulta catalana; ambos se oponen a que los ceutíes -y supongo que los melillenses- expresemos si queremos ser tratados y considerados como el resto de españoles.

Uno de los mayores logros del pensamiento predominante ha sido la interiorización de la teoría norteamericana del "loser". No somos ciudadanos con derechos, sino meros "empresarios de nosotros mismos" que debemos invertir en nuestro proyecto vital como si de un negocio se tratara, tenemos que ser buenos "recursos humanos", seres empleables o emprendedores. Si bien en el libre mercado, caracterizado por la ley de la oferta y la demanda, la empresa que cierra es porque no ha sabido captar la necesidad del consumidor, aquella persona desgraciada lo es por no haber sabido "no serlo". La culpa de su desgracia es suya por no haber sabido invertir bien en sí mismo, en su empresa.

La sociedad que reposa en la industria moderna no es espectacular fortuita o superficialmente: es fundamentalmente espectaculista. En el espectáculo, imagen de la economía reinante, el fin no es nada y el desarrollo lo es todo. El espectáculo no conduce a ninguna parte salvo a sí mismo. Guy Debord, “La sociedad del espectáculo”.

- Existen dos armas que, ante el peligro de perder cualquier debate, siempre saca a pasear la derecha cavernaria. Uno de ellos ya ni siquiera supone un problema para los ciudadanos españoles: ETA.

- El linchamiento y los ataques personales sufridos por los portavoces nacionales de Podemos en el ámbito de la caverna mediática ha alcanzado niveles sólo comparables al del macartismo de los años 50.